HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 作品詳細: 妙法蓮華経 八巻春日版

作品詳細: 妙法蓮華経 八巻春日版。終了】お題目「南無妙法蓮華経」写経｜堀切 正覚山 妙源寺｜日蓮宗。南無妙法蓮華経 ・・・筆文字素材の手書きの墨で書いたイラスト文字。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。作品詳細: 妙法蓮華経 八巻春日版。糊付け等はされていません。掛け軸　蝶　二重箱。左上に「玄澤」の落款印がございます。安倍晋三 元内閣総理大臣 色紙「無我」。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。真作/清水公照/一負/茶道具/茶掛/禅語/横物/掛軸/名家伝来/AK-889。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。竹の水墨画 掛軸。能書家で、芭蕉の親友。硯㉖再値下げ【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。奥の細道を清書した。『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家。仙台藩の医員。真作/石坪哲真/一行書/無事是貴人/茶道具/茶掛/禅語/布袋屋掛軸HK-159。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。武者小路実篤　掛軸　「芋と唐辛」　掛け軸　共箱付き　白樺派　26.1.23−1。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。掛軸　田能村正東山人画賛　山水人物漢詩図　共箱　C　8679A。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。掛け軸　楠木正成　元帥公爵　山縣有朋。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。富士山 掛け軸　紅富士。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。掛け軸　双馬　野村雪江先生。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。【梅の花】 花　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　雲南　天青石　印石　水凍。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。美品　硯　木箱付き　書道。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。掛軸 瑞鳳寺前住職鎌田景州『松高白鶴眠 漢詩 二行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。♦古玩 古美術品 文房四宝 竹根 楼閣山水人物図 筆筒 中国清時代 骨董品書道具。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。貴重　十九代　式守伊之助　掛軸。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。【大津日楠作】　水墨山水　美術年鑑　三枚裏打。